Kajian Sifat Qana’ah

Pribadi kita mengalami bias atas kecendrungan dunia dan manfaat jangka pendek,  adalah perlawanan untuk sampai ketitik hikmah. sebagaimana memenangkan sifat qana ah sebagai kemenangan atas hidup dan tujuan akhirat,  dan Qana ah adalah sifat kenabian yang juga terekomendasi pula oleh para sahabat, qana ah pula sifat orang yang hendak menggapai kesempurnaan disisi Allah Swt sebagai tujuan hidup azali, inilah sifat muslim terpuji dan harus menjadi target meraihnya demi ketepatan pandangan terhadap hidup yg sesungguhnya hanya sebentar saja.  Orang beriman merasa senang dan puas menerima segala sesuatu yang ditetapkan bagi makhluk termasuk hal riil juga ghaib, dan merasa bersyukur atas rezeki yang diterimanya. kesederhanaan yg terasa nikmat bahkan mampu membagi kenikmatan yang diterimanya itu dengan keluarga, kerabat, teman atau pun tetangganya. Asy-Syaikh ‘Abdul Ilah bin Ibrahim Dawud dalam Al-Qana’ah halaman 88 mengatakan, “Bukanlah kebahagiaan itu dengan terwujudnya segala keinginan materil, bukan juga yang bersifat kelezatan atau menuruti hawa nafsu. Akan tetapi kebahagiaan jiwa adalah dengan merasa ridha dengan segala yang diberikan pencipta padanya.
Akankah kehidupan yang serba digital (hanya menekan tombol) membuat kita semakin banyak keinginan dan semakin tamak kepada kehidupan dunia ini?

Memang tidak bisa dipungkiri kecintaan dan sikap rakus akan muncul dihati yg tanpa kendali,  haus terhadap dunia, selalu ingin memperbanyak harta,  tamak, terbiasa mengeluh, dan selalu meminta sesungguhnya hal yang sungguh2 dipropagandakan oleh syaitan yang beremulsi dengan syahwat bawaan manusia. hal demikian menjadi karakter sifat orang yang dilalaikan, Sesungguhnya sikap pasrah terhadap sifat tamak (rakus) tidak ada akhirnya, serupa orang melepaskan tali kendali nafsu syahwatnya. Disebutkan dalam hadits:

إِنَّ هذَا اْلمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ, فَمَنْ أَخَذَهَا بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُوْرِكَ لَهُ فِيْهِ, وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيْهِ, كاَلَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ

“Sesungguhnya harta ini berwarna hijau serta manis, maka barangsiapa yang mengambilnya dengan kemurahan jiwa niscaya diberikan berkah baginya pada harta itu. Dan barangsiapa mengambilnya dengan nafsu serakah niscaya tidak diberikan berkah baginya pada harta itu, seperti orang yang makan dan tidak pernah kenyang…”

Sifat tamak menguasai orang-orang yang melakukan persaingan dalam urusan dunia dan perhiasannya, yang selalu memperhatikan orang-orang yang di atas mereka.

Imam an-Nawawi rahimahullah memberikan alasan terhadap hal itu,  katanya: " Karena apabila manusia melihat kepada orang yang diberikan karunia dalam perkara dunia (semisal kaya raya berpengaruh terkenal) , nafsunya menuntut seperti hal itu dan menganggap kecil/remeh nikmat Allah yang ada padanya, ingin bertambah, supaya bisa menyusul dengan hal itu atau mendekatinya, inilah realita mayoritas manusia, dan berbahagianya manusia karena akan hal ini mengikutkan kata "lalai" atau dalam istilah dikenal dgn "istidraj" (dibiarkan oleh Allah atas keinginannya yang rendah)"

Fenomena ini sangat nampak jelas dikehidupan kita dewasa ini. Akankah kita sebagai seorang muslim enggan selamat dan bahagia di dunia dan akherat nantidengan segalai kausalitas ke-ridha-an Allah kepada kita sebagai tujuan ?.

Namun hendaklah kita tidak salah pengertian tentang makna dan arti qana`ah, bukanlah qana`ah merasa senang dengan segala kekurangan dan kehidupan yang rendah, lemah semangat dan kemauan untuk mencapai cita-cita yang lebih tinggi, juga mati keinginan untuk mencapai kemajuan moril dan materil, atau lemah etos kerja/ kelesuan untuk membebaskan diri dari kelaparan, kemiskinan dan kesengsaraan. Tetapi, orang-orang yang memiliki sikap qana’ah tidak berarti menerima nasib begitu saja tanpa ikhtiar, orang yang hidup qana’ah bisa saja memiliki harta yang sangat banyak, namun bukan untuk menumpuk kekayaan. Kekayaan dan dunia yang dimilikinya, dibatasi dengan rambu-rambu Allah. atau diperlakukan sebagai sarana untuk kehidupan yang lebih baik kelak di akhirat. Dengan demikian, apa pun yang dimilikinya tak pernah melalaikan dari mengingat Sang Maha Pemberi Rezeki. Sebaliknya, kenikmatan yang ia dapatkan justru menambah sikap qana’ah-nya dan mempertebal rasa syukurnya.

Iman memberikan kepada manusia kepuasan akan apa yang diberikan Allah, dalam hal-hal yang tidak bisa kita merubahnya atau kesanggupan untuk mencapainya, biar dengan usaha dan tipu daya manapun, Apalagi dalam masa kesusahan dan kesulitan yang menimpa perorangan dan masyarakat, qana`ah memberikan pertolongan bagi ketentraman dan perdamaian dalam jiwa.

Jasa keimanan ini sangat besar dalam membatasi jiwa manusia dari memperturutkan loba yang tidak berkesudahan, tidak cukup dengan sedikit, tidak puas dengan yang banyak, tidak memadai dengan yang halal dan wajar, sehingga senantiasa dalam keadaan tidak puas, haus dan berkeluh kesah.

Maka timbullah cara-cara pencarian rezeki di luar batas hukum dan kemanusiaan, hanya berpedoman asal dapat, tidak perduli bahaya bagi diri dan masyarakat. zaman ketika janji palsu diobral termasuk pada publik, Naudzubillah min dzalik.

Hakekat Qanaah

Qana’ah menurut arti bahasanya adalah merasa cukup dan tidak meminta-minta. Dan secara istilah qana’ah merasa cukup atas apa yang dimilikinya. Sikap qana’ah didefinisikan imam al-Ashma’i sebagai sikap merasa cukup dan ridha atas karunia dan rezeki yang diberikan Allah.

Rela menerima pemberian Allah seadanya, merupakan sesuatu yang sangat berat untuk dilakukan, kecuali orang yang dikaruniai taufik dan petunjuk serta dijaga oleh Allah dari keburukan jiwa, kebakhilan dan ketamakannya. Karena manusia diciptakan dalam keadaan memiliki rasa cinta yang besar terhadap kepemilikan harta. Namun meskipun demikian kita dituntut untuk memerangi hawa nafsu supaya dapat menekan sifat tamak dan membimbing menuju sikap zuhud dan qana’ah.

    Demikianlah sifat Qanaah ini mengakar pada diri para sahabat Rasulullah melalui pembinaan dan pendidikan kenabian, sehingga Allah memuji mereka dalam firmanNya yang artinya:. (Berinfaqlah) kepada orang-orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah; mereka tidak dapat (berusaha) di bumi; orang yang tidak tahu menyangka mereka orang Kaya karena memelihara diri dari minta-minta. kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang secara mendesak. dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), Maka Sesungguhnya Allah Maha Mengatahui.(QS al-Baqarah/2:273).

Dengan qana`ah inilah para sahabat  berhasil dan sukses dapat menghadapi kehidupan dengan kesungguhan yang energik dalam mencari rezki. Tidaklah terdapat rasa takut dan ragu-ragu dan syak bagi orang yang memiliki sifat qana`ah. Dengan berteguh hati dan fikiran terbuka, ia bertawakal kepada Allah. Mengharapkan pertolongan-Nya, serta tidak merasa jengkel dan kecewa jika tidak mampu mencapai target yang diinginkannya.

Lihatlah sifat qanaah yang dimiliki mereka. Lihatlah yang disampaikan kholifah Umar bin Al-Khothab berikut:

Mari aku beritahukan kepadamu harta Allah yang aku memohon kehalalannya: Dua helai baju musim dingin dan musim panas dan kendaraan yang mencukupiku untuk berhaji dan berumroh serta setelah itu makanan pokokku seperti makanan untuk seorang lelaki Quraisy . saya tidak lebih tinggi dan lebih rendah dari mereka. Demi Allah saya tidak tahu apakah hal itu halal atau tidak untukku?

Beliau mencukupkan kebutuhannya hanya sesederhana ini, padahal beliau adalah seorang pemimpin tertinggi dalam masyarakat islam waktu itu. Seorang amirulmukminin yang sangat dimaklumi bila mengambil lebih banyak dan berlipat dari permintaan beliau tersebut.

Sangat menakjubkan sekali sikap qana’ah yang dimiliki beliau ini. Namun ini dibandingkan dengan guru, pembimbing dan pembentuk kejiwaan beliau masih belum dapat menyamainya. Lihatlah kehidupan sang guru dan pembimbing kholifah Umar bin al-Khatahab ini yaitu baginda Rasulullah dalam merealisasikan sifat qana’ah ini.

Ummulmukminin ‘Aisyah  pernah mengisahkan kehidupan beliau bersama Rasulullah dalam ungkapan yang mengharukan. Beliau berkata kepada keponakannya yang bernama Urwah bin az-Zubeir: Wahai keponakanku, sesungguhnya kami melihat 3 kali hilal dalam dua bulan, tidaklah api dinyalakan dirumah-rumah Rasulullah. lalu Urwah bertanya: Apa yang menjadi makanan kalian? A’isyah menjawab: aswadain yaitu kurma dan air. Kecuali ada tetangga Rasulullah dari kaum Anshar yang memiliki susu yang diberikan kepada Rasulullah lalu beliau memberikan kami minum susu tersebut. (Muttafaqun ‘alaihi).

Lihatlah bagaimana kehidupan Rasulullah dan semua para istri beliau yang tidak memasak roti dan lauk pauk. Mereka mencukupkan dengan memakan yang ada dengan keridhaan yang sempurna tanpa keluh kesah. Kisah ini disampaikan ummulmukminin untuk mendidik keponakannya dan kita semua untuk mencontoh sifat qanaah Rasulullah dan keluarganya.

Cara mendapatkan Qanaah

Memang Qana’ah sesuatu yang sangat berat untuk dilakukan, kecuali bagi siapa yang diberikan taufik dan petunjuk serta dijaga oleh Allah dari keburukan jiwa, kebakhilan dan ketamakannya. Karena manusia diciptakan secara naluri pula dalam keadan memiliki rasa cinta terhadap kepemilikan harta.

Banyak sekali hasil dan manfaat memiliki sifat qanaah ini. Nah untuk mendapatkannya perlu adanya beberapa kiat yang dengan izin Allah akan membawa kita padanya. Di antaranya yaitu:

1. Memperkuat Keimanan kepada Allah subhanahu wata’ala. Juga membiasakan hati untuk menerima apa adanya dan merasa cukup terhadap pemberian Allah subhanahu wata’ala, karena hakikat kaya itu ada di dalam hati. Barangsiapa yang kaya hati maka dia mendapatkan nikmat kebahagiaan dan kerelaan meskipun dia tidak mendapatkan makan di hari itu.

Sebaliknya siapa yang hatinya fakir maka meskipun dia memilki dunia seisinya kecuali hanya satu dirham saja, maka dia memandang bahwa kekayaannya masih kurang sedirham, dan dia masih terus merasa miskin sebelum mendapatkan dirham itu.

2. Yaqin bahwa rizki telah tertulis, seorang muslim yakin bahwa rizkinya sudah tertulis sejak dirinya berada di dalam kandungan ibunya. Sebagaimana di dalam hadits dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, disebutkan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam di antaranya, “Kemudian Allah mengutus kepadanya (janin) seorang malaikat lalu diperintahkan menulis empat kalimat (ketetapan), maka ditulislah rizkinya, ajalnya, amalnya, celaka dan bahagianya.” (HR. al-Bukhari, Muslim dan Ahmad) : Seorang hamba hanya diperintah kan untuk berusaha dan bekerja dengan keyakinan bahwa Allah subhanahu wata’ala yang memberinya rizki dan bahwa rizkinya telah tertulis.

3. Memikirkan Ayat-ayat al-Qur’an yang Agung. Terutama sekali ayat-ayat yang berkenaan dengan masalah rizki dan bekerja (usaha). ‘Amir bin Abdi Qais pernah berkata, “Empat ayat di dalam Kitabullah apabila aku membacanya di sore hari maka aku tidak peduli atas apa yang terjadi padaku di sore itu, dan apabila aku membacanya di pagi hari maka aku tidak peduli dengan apa aku akan berpagi-pagi, (yaitu): “Apa saja yang Allah anugerahkan kepada manusia berupa rahmat,maka tidak ada seorang pun yang dapat menahannya; dan apa saja yang ditahan oleh Allah maka tidak ada seorangpun yang sanggup untuk melepaskannya sesudah itu. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. Fathiir:2)

“Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tak ada yang dapat menolak kurnia-Nya. Dia memberikan kebaikan itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya.” (QS.Yunus:107)
“Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezkinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh).” (QS. Huud:6)

“Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.” (QS. ath-Thalaq:7)

4. Ketahui Hikmah Perbedaan Rizki. Di antara hikmah Allah menentukan perbedaan rizki dan tingkatan seorang hamba dengan yang lainnya adalah supaya terjadi dinamika kehidupan manusia di muka bumi, saling tukar manfaat, tumbuh aktivitas perekonomian, serta agar antara satu dengan yang lainnya saling memberi kan pelayanan dan jasa.

Allah berfirman, “Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Rabbmu? Kami telah menentu kan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan Kami telah meninggikan sebagian mereka atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebahagian mereka dapat mempergunakan sebahagian yang lain. Dan rahmat Rabbmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan.” (QS. az-Zukhruf:32)

5. Banyak Memohon Qana’ah kepada Allah. Rasulullah adalah manusia yang paling qana’ah, ridha dengan apa yang ada dan paling banyak zuhudnya. Beliau juga seorang yang paling kuat iman dan keyakinannya, namun demikian beliau masih meminta kepada Allah agar diberikan qana’ah, beliau bedoa,

    “Ya Allah berikan aku sikap qana’ah terhadap apa yang Engkau rizkikan kepadaku, berkahilah pemberian itu dan gantilah segala yang luput (hilang) dariku dengan yang lebih baik.” (HR al-Hakim, beliau menshahihkannya, dan disetujui oleh adz-Dzahabi)

Dan karena saking qana’ahnya, beliau tidak meminta kepada Allah subhanahu wata’ala kecuali sekedar cukup untuk kehidupan saja, dan meminta disedikitkan dalam dunia (harta) sebagaimana sabda beliau, “Ya Allah jadikan rizki keluarga Muhammad hanyalah kebutuhan pokok saja.” (HR. Al-Bukhari, Muslim dan at-Tirmidzi)

6. Menyadari bahwa Rizki Tidak Diukur dengan Kepandaian. Kita harus menyadari bahwa rizki seseorang itu tidak tergantung kepada kecerdasan akal semata, kepada banyaknya aktivitas, keluasan ilmu, meskipun dalam sebagiannya itu merupakan sebab rizki, namun bukan ukuran secara pasti.

Kesadaran tentang hal ini akan menjadikan seseorang bersikap qana’ah, terutama ketika melihat orang yang lebih bodoh, pendidikannya lebih rendah dan tidak berpengalaman mendapatkan rizki lebih banyak daripada dirinya, sehingga tidak memunculkan sikap dengki dan iri.

7. Melihat ke Bawah dalam Hal Dunia. Dalam urusan dunia hendaklah kita melihat kepada orang yang lebih rendah, jangan melihat kepada yang lebih tinggi, sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, “Lihatlah kepada orang yang lebih rendah dari kamu dan janganlah melihat kepada orang yang lebih tinggi darimu. Yang demikian lebih layak agar kalian tidak meremehkan nikmat Allah.” (HR.al-Bukhari dan Muslim)

Jika saat ini anda sedang sakit maka yakinlah bahwa selain anda masih ada lagi lebih parah sakitnya. Jika anda merasa fakir maka tentu di sana masih ada orang lain yang lebih fakir lagi, dan seterusnya. Jika anda melihat ada orang lain yang mendapatkan harta dan kedudukannya lebih dari anda, padahal dia tidak lebih pintar dan tidak lebih berilmu dibanding anda, maka mengapa anda tidak ingat bahwa anda telah mendapatkan sesuatu yang tidak dia dapatkan?

8. Membaca Kehidupan Salaf. Maksudnya melihat bagaimana keadaan mereka dalam menyikapi dunia, bagaimana kezuhudan mereka, qana’ah mereka terhadap yang mereka peroleh meskipun hanya sedikit. Di antara mereka ada yang memperolah harta yang melimpah, namun mereka justru memberikannya kepada yang lain dan yang lebih membutuhkan.

9. Menyadari Beratnya Tanggung Jawab Harta. Harta akan mengakibatkan keburukan dan bencana bagi pemilik nya jika dia tidak mendapatkan nya dengan cara yang baik serta tidak membelanjakannya dalam hal yang baik pula.

Ketika seorang hamba ditanya tantang umur, badan, dan ilmunya maka hanya ditanya dengan satu pertanyaan yakni untuk apa, namun tentang harta maka dia dihisab dua kali, yakni dari mana memperoleh dan ke mana membelanjakannya. Hal ini menunjukkan beratnya hisab orang yang diberi amanat harta yang banyak sehingga dia harus dihisab lebih lama dibanding orang yang lebih sedikit hartanya.

10. Melihat Realita bahwa Orang Fakir dan Orang Kaya Tidak Jauh Berbeda. Karena seorang yang kaya tidak mungkin memanfaatkan seluruh kekayaannya dalam satu waktu sekaligus. Kita perhatikan orang yang paling kaya di dunia ini, dia tidak makan kecuali sebanyak yang dimakan orang fakir, bahkan mungkin lebih banyak yang dimakan orang fakir. Tidak mungkin dia makan lima puluh piring sekaligus, meskipun dia mampu untuk membeli dengan hartanya. Andaikan dia memiliki seratus potong baju maka dia hanya memakai sepotong saja, sama dengan yang dipakai orang fakir, dan harta selebihnya yang tidak dia manfaatkan maka itu relatif (nisbi).

Sungguh indah apa yang diucapkan Abu Darda’ radhiyallahu ‘anhu, “Para pemilik harta makan dan kami juga makan, mereka minum dan kami juga minum, mereka berpakaian kami juga berpakaian, mereka naik kendaraan dan kami pun naik kendaraan. Mereka memiliki kelebihan harta yang mereka lihat dan dilihat juga oleh selain mereka, lalu mereka menemui hisab atas harta itu sedang kita terbebas darinya.”

Sumber: “Al-Qana’ah, mafhumuha, manafi’uha, ath-thariq ilaiha,” hal 24-30, Ibrahim bin Muhammad al-Haqiil.

" hati senantiasa tentram terhadap apa yang dijanjikan atau yang di tentukan Allah swt • dan dalam Tingkatan taslim: serahkan semua urusan kepada allah swt, karena dialah yang mengetahui segala sesuatu mengenai diri dan keadaannya. • kuatkan jiwa dalam menghadapi permasalahan hidup akan mendatangkan ketenangan jiwa. • Menumbuhkan kesadaran senantiasa kembali kepada Allah. akan mendatangkan kepuasan batin  • Jika memperoleh nikmat dan karunia dari allah swt, akan bersyukur,  Jika  memperoleh suatu musibah ia akan tetap bersabar. • Selalu menyerahkan semua keputusan bahkan dirinya sendiri hanya kepada allah swt".

merokok untuk kesehatan (manfaat rokok )

"gula pasir dan rokok",  jika efek negatif ke-2 nya disorot lebih dalam, maka memungkinkan efek gula pasir dapat lebih berbahaya dibanding rokok , mengapa demikian ??
mari kita mulai bincang-bincangnya, jelas bahwa masyarakat secara plural menerima bahaya merokok yang demikian dijejalkan sejak lama, mawasnya menghubung-hubungkan dampak buruk asap rokok dan zat-zat yang terkandung di dalamnya terhadap kesehatan tubuh manusia.Tetapi adalah hak anda untuk percaya atau tidak bahwa nikotin dan zat-zat lain yang juga berasal dari alam dan berada di dalam rokok juga mempunyai kegunaan. Hal ini sejalan dengan sunatullah yang menciptakan segala sesuatu di dunia ini dengan penuh rahmat dan berkah. ya berhentilah kaget membaca artikel ini. Sama seperti terkejutnya saya ketika pertama kali menelusup dalam hasil penelitian para ilmuan ini.

Berbagai kampanye tentang bahayanya tembakau melibatkan para dokter, ahli farmasi, pegiat anti tembakau, politisi sampai kepada badan-badan nasional hingga internasional. Kegiatan berkait dengan

kampanye anti rokok, pembuatan peraturan-peraturan, lobbying, dilarang merokok, iklan dan sponsorship produk tembakau ini, pada umumnya didanai oleh korporasi-korporasi farmasi internasional karena tergiur dengan pasar raksasa yang amat potensial untuk produk penghenti rokok.

Adapun sejumlah industri farmasi yang memproduksi penghenti rokok diantaranya adalah, Johnson & Johnson, Glaxo SmithKline yang memproduksi dan memasarkan koyok nikotin nicoderm. Pharmacia & Upjohn (memproduksi obat anti merokok Nicorette dan Nicotrol), Advanced Tobacco Products, Inc (menjual hak paten teknologi nikotinnya yang merupakan basis produk Nicorette/Nicotrol Inhaler), Hoechst Marion Roussel (memproduksi permen karet Nicorette dan koyok Nociderm), Novartis (meluncurkan koyok nikotin Habitrol), Pfizer (mengembangkan bahan baru untuk membantu berhenti merokok, yang dikenal dengan nama CP-526-555).

Dari semua perusahaan obat itu, tiga diantaranya adalah mitra WHO untuk proyek anti tembakau /program pengendalian tembakau global, yaitu; Johnson & Johnson, Pharmacia & Upjohn dan Novartis.
berikut penelitian ilmuan seputar dampak merokok bagi kesehatan dengan berangkat dari dasar pemikiran yang netral. Hal pertama mereka coba gali "adakah manfaat zat-zat yang terdapat di dalam sebatang rokok untuk kesehatan manusia ?",_Berikut beberapa riset yang menguak manfaat rokok bagi kesehatan manusia.


1.merokok mengaktifkan kerja jantung dan mengurangi penggumpalan darah bagian jantung
: Merokok menurunkan resiko kematian setelah si perokok mengalami beberapa serangan jantung, dibandingkan dengan non-perokok, perokok yang sudah pernah mengalami serangan jantung tampaknya memiliki tingkat kematian yang lebih rendah. Sebab merokok mengaktifkan sitokrom semisal protein tertentu yang menghambat penggumpalan darah, sedang merokok adalah sesuatu yang ternyata membantu obat jantung clopidogrel bekerja lebih baik. Clopidogrel adalah obat yang digunakan untuk menghambat penggumpalan darah bagi pasien yang menderita penyakit arteri koroner dan penyakit peredaran darah lainnya. merokok nampaknya membantu clopidogrel melakukan pekerjaannya lebih baik. Ya Tampaknya sesuatu dalam asap rokok mengaktifkan protein tertentu yang disebut sitokrom, yang mengubah clopidogrel menjadi lebih aktif.(referensi 1)

2. Perokok lebih kuat dan cepat sembuh dari serangan jantung dan stroke
Penelitian besar menunjukkan manfaat lain merokok, yakni manfaat terhadap restenosis atau penyempitan pembuluh darah yang menyebabkan aliran darah menjadi terbatas, seperti pembuluh darah ke jantung (cardiovaskular disease) atau ke otak (stroke) Perokok memiliki kesempatan yang lebih baik untuk bertahan hidup dan penyembuhan yang lebih cepat. [referensi 2]

Penelitian lain menyebutkan karbon monoksida dapat mengurangi serangan jantung dan stroke. Karbon monoksida merupakan produk sampingan dari asap tembakau. Sebuah laporan menunjukkan tingkat sangat rendah dari karbon monoksida dapat membantu para korban serangan jantung dan stroke. Karbon monoksida menghambat pembekuan darah, sehingga melarutkan gumpalan berbahaya di pembuluh arteri. Para peneliti memfokuskan pada kemiripan yang dekat antara karbon monoksida dengan oksida nitrat yang menjaga pembuluh darah tetap melebar dan mencegah penumpukan sel darah putih. Baru-baru ini oksida nitrat telah ditingkatkan statusnya dari polutan udara biasa menjadi penghubung fisiologis terpenting kedua secara internal. Oleh karena itu tidak akan mengherankan kalau karbon monoksida secara paradoks dapat menyelamatkan paru-paru dari cedera akibat penyumbatan pembuluh darah ke jantung (cardiovascular blockage). (referensi 3)

3. Merokok Mengurangi Resiko Parkinson
Sejumlah penelitian telah mengidentifikasi hubungan terbalik antara merokok dan penyakit parkinson. Perokok jangka panjang yang entah bagaimana akan terlindung dari parkinson. Dalam sebuah penelitian yang diterbitkan dalam jurnal Neurologi pada Maret 2007, para peneliti menemukan efek perlindungan parkinson berkurang setelah perokok berhenti. Dan mereka belum bisa menjawab secara ilmiah mengapa terjadi. (referensi code *)

4. Merokok mengurangi gejala diabetes
Kode genetik (DNA) yang mengode IL-10 ditanam dalam tembakau, lalu tembakau akan memproduksi protein tersebut. Mereka mencoba dua versi IL-10 yang berbeda. Satu dari virus, yang lainnya dari tikus. Para peneliti menemukan, tembakau dapat memproduksi dua bentuk IL-10 itu dengan tepat. Produksi cytokine yang aktif cukup tinggi, yang mungkin dapat digunakan lewat proses ekstraksi dan pemurnian. Langkah selanjutnya, IL-10 hasil tembakau itu diberikan kepada tikus untuk meneliti seberapa efektif ia membangkitkan kekebalan tubuh. Penelitian menggunakan IL-10 hasil tembakau dalam dosis kecil dapat membantu mencegah kencing manis atau diabetes melitus tipe 1. Diabetes melitus tipe 1 atau diabetes anak-anak dicirikan dengan hilangnya sel beta penghasil insulin pada pankreas. Sehingga terjadi kekurangan insulin pada tubuh. Diabetes tipe ini dapat diderita anak-anak maupun orang dewasa.(referensi 4)

Para ilmuwan berhasil menggunakan tembakau yang dimodifikasi secara genetik untuk memproduksi obat diabetes dan kekebalan tubuh.  Mereka membuat tembakau transgenik yang memproduksi interleukin-10 (IL-10), yang merupakan cytokine anti-radang yang ampuh. Cytokine adalah protein yang merangsang sel-sel kekebalan tubuh agar aktif. (lihat di bab berikut manfaat tembakau)

5. Kebiasaan merokok menurunkan resiko operasi penggantian lutut.
: Hasil mengejutkan dari studi terbaru menunjukkan bahwa laki-laki yang merokok memiliki resiko lebih sedikit menjalani operasi penggantian sendi dibandingkan dengan mereka yang tidak pernah merokok. . Lalu apa hubungan rokok dengan operasi sendi? Operasi pergantian lutut umumnya dilakukan karena lari maupun obesitas. Dan kenyataannya perokok jarang jogging. Para peneliti bahkan bingung untuk menjelaskan ini. Kenyataannya bahwa merokok lebih beresiko osteoporosis. Bisa jadi nikotin dalam tembakau membantu mencegah kerusakan tulang rawan dan sendi.(referensi 5)

6. Tembakau mengandung protein anti kanker
Dibalik tudingan palsu sebagai penyebab kanker, ternyata tembakau justru memiliki kandungan Protein antikanker. Zat yang terkandung dalam tembakau bereaksi pada protein, yang kemudian memisahkannya dengan bakteri.   “Protein dibuat oleh DNA dari tubuh kita. Jika kita masukkan DNA yang dimaksud itu ke tembakau melalui bakteri, maka begitu masuk tumbuhan ini akan membuat protein sesuai DNA yang dimasukkan. Kalau tumbuhan itu panen, kita akan dapat cairannya berupa protein” (referensi 6)

7. Merokok mengurangi resiko penyakit “Susut Gusi” yang parah
Dulu disebutkan bahwa tembakau adalah akar semua permasalahan penyakit gigi dan mulut. Padahal sebuah studi menunjukkan bahwa sebenarnya perokok berisiko lebih rendah terhadap penyakit gusi. [referensi 7]
hal lain untuk menstimulasi perbanyakan sel tunas (stemcell) yang bisa dikembangkan untuk memulihkan jaringan fungsi tubuh yang sudah rusak. Mencegah kanker mulut rahim: Tembakau mengandung sumber protein yang dapat menstimulasi antibody terhadap human papilloma virus (HPV), yang menjadi penyebab kanker mulut rahim.  Sementara itu, protein lain yang terkandung dalam tembakau bernama Cytokine. Protein Cytokine mampu merangsang aktifnya sel-sel kekebalan dalam tubuh manusia. Produksi protein Cytokine menjadi dua kalilipat lebih banyak bila melalui proses pemurnian.

8. Merokok baik bagi ibu hamil untuk mencegah hipertensi di masa kehamilan dan penularan ibu-anak infeksi Helicobacter pylori

Konsentrasi urin cotinine (tembakau yang bermetabolis di dalam tubuh) mengkonfirmasi berkurangnya risiko Preeklamsia dengan paparan tembakau Eksposur. Preeklamsia adalah kondisi medis di mana hipertensi muncul dalam kehamilan (kehamilan dengan hipertensi) yang bekerjasama dengan sejumlah besar protein dalam urin. Studi ini, meskipun kecil, menunjukkan salah satu manfaat dari merokok selama kehamilan. "Temuan ini, diperoleh dengan menggunakan uji laboratorium, mengkonfirmasi penurunan risiko preeklamsia berkembang dengan paparan tembakau (Am J Obstet Gynecol 1999;. 181:1192-6.) [referensi 8]

Sebuah penelitian lain menemukan hubungan terbalik yang kuat antara ibu yang merokok ibu dan infeksi Helicobacter pylori di antara anak-anak prasekolah, di mana ditunjukkan kemungkinan bahwa penularan ibu-anak berupa infeksi mungkin kurang efisien jika ibu merokok. Untuk mengevaluasi hipotesis ini lebih lanjut, dilakukan studi berbasis populasi di mana infeksi H. pylori diukur dengan 13C-urea breath test (tes kandungan urea pada nafas) dalam 947 anak-anak prasekolah dan ibu-ibu mereka. Kami memperoleh informasi rinci tentang faktor-faktor risiko potensial untuk infeksi, termasuk ibu merokok, dengan menggunakan kuesioner standar. Secara keseluruhan, 9,8% (93 dari 947) dari anak-anak dan 34,7% (329 dari 947) dari ibu-ibu telah terinfeksi. Prevalensi (rasio jumlah kejadian penyakit dengan unit pada populasi beresiko) infeksi jauh lebih rendah di antara anak-anak dari ibu yang tidak terinfeksi (1,9%) dibandingkan pada anak-anak dari ibu yang terinfeksi (24,7%). Ada hubungan terbalik yang kuat infeksi anak-anak dengan ibu yang merokok (odds rasio atau penyimpangan disesuaikan = 0,24; interval kepercayaan 95% = 0,12-0,49) di antara anak-anak dari ibu yang terinfeksi, tetapi tidak di antara anak-anak dari ibu yang terinfeksi. Hasil ini mendukung hipotesis dari peran utama untuk penularan ibu-anak berupa infeksi H. pylori, yang mungkin menjadi kurang efisien jika si ibu merokok. [referensi 9]

9. Merokok mengurangi resiko terkena Kanker Payudara
10. Nitrat Oksida dalam Nikotin mengurangi Radang Usus Besar
11.Efek transdermal nikotin pada kinerja kognitif (berpikir) penderita Down Syndrome
12. Merokok mencegah Asma dan penyakit karena Alergi lainnya (referensi #)
13. Nikotin membunuh kuman penyebab Tuberculosis (TB)
14. Merokok mencegah Kanker Kulit yang langka

Tapi atraktif merokok yang jelas kualami dapat dikatakan bahwa Merokok menurunkan resiko obesitas sebab nikotin dalam asap tembakau adalah penekan nafsu makan. Ini sudah dikenal selama berabad-abad. Hubungan antara merokok dan mengendalikan berat badan sangatlah komplek. Nikotin bertindak sebagai stimulan penekan nafsu makan. Sedangkan tindakan merokok memicu modifikasi perilaku untuk selalu ngemil, haha...ha...(tambahan bodoh

"melirik manfaat tembakau", haha...ha..aneh ya ? :tapi beberapa penelitian justru menunjukkan manfaat dari tembakau. Hal ini sejalan dengan sunatullah yang menciptakan segala sesuatu didunia ini dengan penuh rahmat dan berkah.berikut Manfaat tembakau :

1. Para ilmuwan berhasil menggunakan tembakau yang dimodifikasi secara genetik untuk memproduksi obat diabetes dan kekebalan tubuh.  Mereka membuat tembakau transgenik yang memproduksi interleukin-10 (IL-10), yang merupakan cytokine anti-radang yang ampuh. Cytokine adalah protein yang merangsang sel-sel kekebalan tubuh agar aktif.

2. tembakau bisa diolah menjadi obat yang bisa digunakan untuk mengatasi penyakit HIV/AIDS. HIV adalah virus yang menginfeksi sel sistem kekebalan tubuh manusia. Dan hebatnya, ternyata tembakau menghasilkan protein yang bisa digunakan sebagai obat human immunodeficiency virus (HIV) penyebab AIDS, yang disebut griffithsin.  Protein ini menghentikan terbentuknya virus HIV pada tubuh.

3.selain bisa diekstrak dan diambil bagian tertentu seperti nikotin yang digunakan di berbagai macam produk baik makanan maupun minuman, tembakau juga bisa kita gunakan untuk melepaskan gigitan lintah kalo lagi di dalam hutan, tembakau juga bisa digunakan untuk insektisida karena nikotin yang terkandung merupakan neurotoxin yang sangat ampuh untuk serangga.  Sementara itu, tembakau bisa digunakan untuk mengobati, ambil ± 25 gram daun segar Nicotiana tabacum, dicuci dan ditumbuk sampai lumat. ditambah minyak tanah ± 25 ml diperas dan disaring. Hasil saringan dioleskan pada luka

Alasan pelarangan merokok
berikut kutipan beberapa pihak yang kontra terhadap data kampanye anti rokok
1. Dimulai dari Hamilton dengan bukunya Nicotine War (Yogyakarta: INSIST Press, 2010), yang secara singkat menjelaskan bahwa Kampanye anti rokok ini merupakan satu bagian dari upaya marketing Industri Farmasi, Tujuanya adalah orang berhenti merokok dengan melakukan treatment (perawatan dan penanganan) terhadap ketagihan nikotin dengan obat-obat. Nah Treatment tersebut adalah kunci marketing dari Industri Farmasi untuk memasarkan produk-produknya dan memperoleh keuntungan yang besar.

2. Menurut Angell M dalam tulisanya di New England Journal of Medicine, 22 juni 2000 yang berjudul ‘The Pharmaceutical Industry : To Whom Is It Accountable ? ‘, menyebutkan bahwa sepulu perusahaan Industri farmasi terbesar Amerika dilaporkan menghasilkan laba yang sangat besar selama beberapa tahun ini semenjak kampanye Anti-Rokok disuarakan oleh WHO, secara keseluruhan sejauh ini Industri Farmasi merupakan industri yang paling menjanjikan di Amerika Serikat.

3. Menurut David Earnshaw, mantan direktur urusan pemerintah Eropa untuk Smith Kline Beecham, yang kini menjadi ketua kampanye Oxfam untuk akses terhadap obat-obatan, dalam tulisanya yang berjudul ‘Public Citizen Report, Rx R&D Myths : The Case Againts the Drug Industry’s R&D ‘Scare Card,’ di 23 Juli 2001. bahwa sejak tahun 1992 menurut peringkat majalah Fortune, besarnya keuntungan perusahaan Farmasi selalu meningkat secara tajam atau bisa di rata- rata sebesar tiga kali keuntungan rata-rata semua industri lain yang tercantum dalam Fortune 500. Yang jika ditotal kapitalisasi pasar dari empat perusahaan Farmasi terbesar Amerika itu jumlahnya bisa melebihi perekonomian India.

4. Menurut Robert A Levy dan Rosalind B Marimont dalam makalah yang berjudul ’Lies, ‘Damned Lies & 400.000 Smoking- Relating Deaths (1998)’, menjelaskan bahwa kampanye anti tembakau telah berubah menjadi monster kebohongan dan kerakusan yang banyak dimanfaatkan oleh banyak kepentingan, Ilmu pengetahuan yang benar telah berganti Ilmu pengetahuan yang keliru, dan yang menjadi korban dalam kampanye tersebut adalah kebenaran. Masih menurut Levy dan Marimont, Angka 400 ribu kematian akibat rokok di Amerika merupakan data yang tidak bisa dipertanggung-jawabkan, karena menggunakan progam komputer dalam pengambilan data yaitu Smoking Associated Mortality, Morbidity and Econimic Cost (SAMMEC), mereka melakukan metode pengambilan data yang salah, dan terlelu dini mengambil kesimpulan kematian karena rokok. Contohnya : Jika si A yang berbadan gemuk serta mempunyai kadar kolesterol yang tinggi, punya diabetes serta punya riwayat penyakit jantung dalam keturunan, tidak pernah melakukan olahraga dan dia merokok, terus meninggal karena penyakit jantung, maka SAMMEC akan membuat kesimpulan bahwa rokok adalah penyebab kematian si A tersebut, inilah yang disebut terlalu dini dalam mengambil kesimpulan oleh Levy dan Marimont, karena faktor penyakit jantung itu banyak penyebabnya. Masa Depan Industri Rokok Indonesia Sebenarnya rokok kretek ini adalah produk yang minim sekali terhadap muatan impor, karena 95% bahan bakunya sudah ada di Indonesia sendiri, karakter Industri yang seperti inilah yang di butuhkan Indonesia dalam rangka mengurangi angka impor, dan karena karakter ini jugalah yang menyebabkan perusahaan rokok Indonesia relatif aman dari badai krisis ekonomi 1998 kemarin, dan tentunya produk seperti ini akan mempunyai daya saing yang sangat tinggi terhadap era globalisasi. Karena dari hulu hingga hilir Industri rokok ini juga mempunyai nilai tambah lebih tinggi daripada komoditi seperti coklat, tambang, dll, yang hanya mengekspor bahan mentah sehingga nilai plusnya dimiliki negara lain. Kalau rokok mulai dari petani tembakau sudah ada yang menerima langsung yaitu Industri rokok tanpa harus dijual dalam bentuk mentah, dalam rantai ekonomi tersebut terdapat puluhan juta orang yang menjadikanya sebagai lahan untuk mencari nafkah. Jika regulasi pemerintah tentang tembakau lebih kedepanya akan lebih diketatkan lagi dan pemerintah sampai menandatangani Framework Convention on Tobacco Control (FCTC), dapat dipastikan ini akan segera membunuh industri rokok kretek, baik yang besar, menengah dan kecil, apakah pemerintah sudah siap dengan bertambahnya angka pengangguran ketika itu terjadi ? disini seharusnya jadi pertimbangan lebih pemerintah dalam menghadapi permasalahan ini, jangan hanya terkesan menuruti kepentingan pihak lain terutama asing yang datanya juga harus tetap dipertanyakan kebenaranya. Bukankah lebih bijak jika dalam konteks ini kita berupaya menyelamatkan apa yang bisa diselamatkan di dalam negri ini, daripada menghakimi sesuatu yang masih butuh pengkajian lebih dalam lagi. Andaikan regulasi tersebut benar-benar membunuh Industri rokok Indonesia kedepanya, sementara di sisi lain perusahaan rokok asing dalam kenyataanya semakin berkembang ketika itu diterapkan, atau malah jumlah impor rokok putih kita semakin tinggi, karena pada kenyataanya tidak semudah membalik tangan kita melarang rakyat Indonesia untuk berhenti merokok, sementara Industri rokok lokal sudah pada hancur karena regulasi tersebut. apakah itu tidak akan menjadi blunder bagi kita sendiri. Jadi dalam konteks permasalahan ini jika proges akhirnya adalah mengurangi angka perokok di Indonesia, seharusnya pemerintah melakukan itu secara bertahap dan memberi waktu penyesuain bagi Industri yang kecil dan menengah, sementara di sisi lain pemerintah berupaya membangun Industri di sektor yang lain untuk solusi pengalihan bidang dan tenaga kerja dari Industri rokok ini. Industri rokok kretek Indonesia ini sangat istimewa dalam pandangan bisnis, secara perlahan saya menyadari bahwa Industri ini sangatlah berharga jika hanya sekedar di hakimi, di musuhi dan di rampas dengan berbagai cara, industri ini sebenarnya membawa karakter nilai lebih bagi perekonomian Indonesia khususnya mulai dari sektor hilir hingga sektor hulu-nya. Jangan sampai terjadi karena kesalahan pemerintah Industri rokok dalam negri hancur, sementara Industri rokok Asing berkembang, sedangkan di sisi lain pemerintah gagal mengurangi jumlah perokok Indonesia, akan sangatlah ironis sekali jika itu terjadi___________ 
______________
1) Sebuah studi yang dipublikasikan dalam jurnal Thrombosis Research, edisi Oktober 2010,
2) http://85.18.251.150/34/circulation_2001_104_773.htm
3] http://www.data-yard.net/10b/cm.html

4) penelitian jurnal BMC Biotechnology. (lembaga penelitian Eropa berpartisipasi dalam proyek bertajuk “Pharma-Planta” yang dipimpin Profesor Mario Pezzotti dari Universitas Verona itu.
5) Penelitian dari Universitas Adelaide, Australia " jurnal Arthritis & Rheumatism "
6) DR Arief Budi Witarto, Pusat Penelitian Bioteknologi Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI),

7] http://www.data-yard.net/10o/gums.html
8] http://www.data-yard.net/2/13/ajog.html
9] http://www.forces.org/evidence/evid/preg.html
[*] http://www.data-yard.net/10v2/parkinson.html
[#] http://www.data-yard.net/30/asthma.html

Sumber-sumber lain:
http://www.forces.org/evidence/evid/therap.html
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11865136
http://id.wikipedia.org/wiki/Sindrom_down

puisi puisi

karena kau kisah
maka aku puisi rindu, sebesar-besar rindu

 ** *****

puisi yang meninggalkan beku dan terselip di halaman tengah buku harian
puisi dengan aksara yang tak selesai, puisi yang diam-diam menyesali sendiri rangkaian kata-kata di tubuhnya

puisi itu kini dingin, asing bahkan gagap, ia malu-malu dan merasa bukan apa-apa,
ia puisi yang batu, tanpa bunyi dan menyekap dirinya sendiri
    : ya,  ia puisi yang pernah rela mencabut jantungnya untukmu

******

puisi yang berbicara sendiri ketika kau menatapnya
puisi yang mengesan cara kau membuatnya tersenyum

hari ini saja. biarkan puisi rindu ini bercerita
ia mengenal renyah suaramu yang diresapnya ketika berbicara

seberapa rindupun puisi itu, ia tetap malu jika berhadapan denganmu.
seberap rindu puisi itu, ia tetap diam dalam kilau matamu

tapi ia puisi yang membangkang dan melarung dirinya kesegala muara
sebab ia puisi yang rindunya selalu tiba-tiba

********

puisi yang yang hendak melukis
lalu meminta kesempatan untuk mengenalmu
maka ia kan beri kesan pertama serupa lukisan pelangi di kanvas langit kamarnya.

RPP SENI MUSIK

rpp seni musik kurikulum 2013

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

                                    Sekolah                                : .....................
Mata Pelajaran               : Seni Budaya (Seni Musik)
Kelas/semester                 : VII/Satu
Materi Pokok                  : Bernyanyi Secara Unisono  
Alokasi Waktu                 : 3 Pertemuan (9 JP)



A.     Kompetensi Inti

  1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya
  1. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (toleransi, gotong- royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya
  1. Memahami pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata
  1. Mencoba, mengolah, dan menyaji dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori


B.     Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi


No.

Kompetensi Dasar

Indikator Pencapaian Kompetensi


  1.  
1.1.  Menerima, menanggapi dan menghargai keragaman dan keunikan musik sebagai bentuk rasa syukur terhadap anugerah Tuhan

1.1.1    Menunjukkan keragaman dan keunikan musik  di Indonesia sebagai anugerah Tuhan Yang Maha Esa

1.1.2    Menghargai keragaman dan keunikan musik di Indonesia sebagai anugerah Tuhan Yang Maha Esa


  1.  
2.1.  Menunjukkan sikap menghargai, jujur, disiplin,melalui aktivitas berkesenian

2.1.1     Menghargai orang lain dalam aktivitas berkesenian

2.1.2     Mengekspresikan ide dan perasaan secara jujur dalam aktivitas berkesenian

2.1.3     Mengikuti aktivitas berkesenian secara disiplin
3.
3.1  Memahami teknik vokal dalam bernyanyi lagu secara unisono

3.1.1     Menjelaskan pengertian unisono dalam bernyanyi

3.1.2     Menjelaskan arti penting teknik vokal dalam bernyanyi

3.1.3     Menjelaskan sikap badan, teknik pernafasan, frasering, artikulasi,intonasi,  dan ekspresi ( dinamik dan tempo) dalam bernyanyi secara unisono

 4.
4.1  Menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI  secara unisono



4.1.1     Menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan sikap badan,teknik pernafasan, frasering, artikulasi, dan intonasi yang benar

4.1.2        Menampilkan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan  teknik vokal dan ekspresi yang benar


C.     Tujuan Pembelajaran  

Pertemuan 1
Setelah mengikuti serangkaian kegiatan pembelajaran peserta didik dapat:
1.    Menerima keragaman dan keunikan musik di Indonesia sebagai anugerah Tuhan Yang Maha Esa dengan baik
2.    Mengikuti aktivitas berkesenian secara disiplin
3.    Mengidentifikasi pengertian menyanyi secara unisono melalui tanyangan VCD
4.    Mengidentifikasi arti penting teknik vokal dalam bernyanyi
5.    Mengidentifikasi sikap badan, teknik pernafasan, frasering, artikulasi,intonasi, dan ekspresi (dinamik dan tempo) dalam bernyanyi secara unisono dengan tepat
6.    Menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan sikap badan dan pernafasan yang benar

Pertemuan 2
Setelah mengikuti serangkaian kegiatan pembelajaran peserta didik dapat:
1.    Menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan frasering yang benar
2.    Menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan artikulasi yang benar
3.    Menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan intonasi yang benar
4.    Menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan teknik vokal yang benar dengan rasa percaya diri

Pertemuan 3
Setelah mengikuti serangkaian kegiatan pembelajaran peserta didik dapat:
1.    Menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan ekspresi (dinamik dan tempo) dengan tepat
2.    Menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan teknik vokal dan ekspresi (dinamik dan tempo) yang benar
3.    Melalui kegiatan menyanyi peserta didik dapat mengekspresikan ide dan perasaan secara jujur dalam aktivitas berkesenian
4.    Menampilkan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan teknik vokal dan ekspresi yang benar dengan rasa percaya diri

D.    Materi Pembelajaran 

Pertemuan 1
Menyanyikan lagu secara unisono dan
Teknik vokal
·         Pengertian unisono
·         Pengertian teknik vokal ,yaitu sikap badan, teknik pernafasan, frasering, artikulasi,intonasi dan ekspresi( dinamik dan tempo)
·         Teks lagu ANGING MAMMIRI (untuk berlatih menyanyi secara unison dengan sikap badan dan teknik pernafasan yang benar)

Pertemuan 2
Menyanyikan lagu secara unisono
·         Teks lagu ANGING MAMMIRI (untuk berlatih menyanyi secara unisono dengan frasering, artikulasi, intonasi yang benar)

Pertemuan 3
Menyajikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono
·         Teks lagu ANGING MAMMIRI (untuk berlatih menyanyi secara unisono dengan teknik vokal dan ekspresi yang benar)
·         Teks lagu-lagu (untuk tampil menyanyi secara unisono dengan teknik vokal dan ekspresi yang benar)


E.     Metode Pembelajaran

1.      Pendekatan Saintifik
2.      Model Pembelajaran Kooperatif

F.     Sumber Belajar

1.      Buku sumber :

a.  Buku Guru. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (2013). Seni Budaya.Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Hal. 42-50)
b.  Buku Siswa.Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (2013). Seni Budaya.Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Hal. 42-50)
c.  VCD LAGU LAGU DAERAH

2.      Situs internet


G.    Media Pembelajaran

            1.    Media                    :  video/ audio visual, gambar organ-organ suara manusia dan lagu model

            2.    Alat            :  alat musik
H.    Langkah-langkah Kegiatan Pembelajaran          

Pertemuan 1

a.     Pendahuluan  (10 menit )
1)   Mengucapkan salam
2)Guru memimpin doa dan melakukan presensi.
Apersepsi: menayangkan video/ audio visual tentang menyanyi secara unisono dengan teknik vokal yang benar .
1)     Motivasi: memberi  pertanyaan-pertanyaan sederhana tentang tehnik vokal yang berkaitan dengan lagu pada video/ audio visual tersebut.
2)     Guru menyampaikan tujuan pembelajaran.

    
b.     Kegiatan inti (100 menit)

              Peserta didik dan guru melakukan kegiatan-kegiatan sebagai berikut:

                Mengamati
3)     Mengamati video/ audio visual tentang menyanyi secara unisono dengan teknik vokal dan ekspresi yang benar
4)     Melakukan studi pustaka tentang pengertian unisono, arti penting teknik vokal, sikap badan, teknik pernafasan, frasering, artikulasi, intonasi dan ekspresi (dinamik dan tempo) dalam bernyanyi dengan cermat

Menanya
5)     Menanyakan tanggapan siswa tentang penampilan penyanyi pada lagu yang di tanyangkan,membandingkan dengan teori tehnik vokal yang telah di pelajari

Mencoba
6)     berlatihmenyanyikan lagu ANGINGMAMMIRI tehnik vokali secara unison secara klasikal
7)     berlatih menyanyikan lagu ANGINGMAMMIRI dengan teknik vokal dalam bernyanyi secara kelasikal
8)     berlatih Menyanyikaa lagu ANGINGMAMMIRI dengan memperhatikan sikap badan, teknik pernafasan, frasering, artikulasi,intonasi, dan ekspresi (dinamik dan tempo) dalam bernyanyi secara unisono dengan tepat secara kelompok .
9)     Berlatih menyanyikan lagu  ANGING MAMMIRI  secara unisono dengan sikap badan dan pernafasan yang benar secara individual

Menalar
10)  Membuat kesimpulan berdasarkan hasil latihan perbedaan menyanyi dengan tehnik vokal dan tanpa tehnik vokal

Menyaji
11)  Menampilkan secara kelompok menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI dengan tehnik vokal dengan percaya diri percaya diri
12)  Setiap kelompok menanggapi penampilan kelompok lain dengan santun.

c.      Penutup (10 menit)

1)     Guru dan peserta didik menyimpulkan tentang materi pembelajaran
2)     Peserta didik mencatat tugas yang diberikan guru untuk mengamati acara INDONESIAN IDOL di salah satu stasiun TV dan memberikan tanggapan secara tertulis
3)     Peserta didik mencatat informasi guru tentang kegiatan pembelajaran berikutnya
4)     Guru menutup pelajaran dengan doa dan salam


Pertemuan 2

a.    Pendahuluan (10 menit )

1)     Guru memimpin doa dan melakukan presensi.
2)     Apersepsi: menayangkan tentang tugas mengamati acara INDONESIAN IDOL
3)     Motivasi: memberi  pertanyaan-pertanyaan sederhana tentang acara tersebut
4)     Guru menyampaikan tujuan pembelajaran


b.    Kegiatan inti (100 menit)

              Peserta didik melakukan kegiatan-kegiatan sebagai berikut:

               Mengamati
1)     Mengamati video/ audio visual tentang menyanyi secara unisono dengan teknik vokal dan ekspresi yang benar
2)     Mengamati guru yang memeragakan menyanyi dengan teknik vokal dan ekspresi yang benar

Menanya
3)   Menanyakan hal-hal yang kurang jelas yang ditemukan saat melakukan proses pengamatan

Mencoba
4)    Berlatih menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan frasering yang benar
5)    Berlatih menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI  secara unisono dengan artikulasi yang benar
6)    Berlatih menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan intonasi yang benar
7)    Menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan teknik vokal yang benar dengan rasa percaya diri

Menyaji
8)     Menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan sikap badan, teknik pernafasan, frasering, artikulasi dan intonasi yang benar dengan rasa percaya diri



c.    Penutup(10 menit)

1)    Guru dan peserta didik menyimpulkan tentang materi pembelajaran
2)    Peserta didik mencatat tugas yang diberikan guru untuk berlatih menyanyi secara unisono dengan teknik vokal yang benar
3)    Peserta didik mencatat informasi guru tentang kegiatan pembelajaran berikutnya
4)    Guru menutup pelajaran dengan doa dan salam


Pertemuan 3

a.    Pendahuluan (10 menit )

1)    Guru memimpin doa dan melakukan presensi.
2)    Apersepsi: menayangkan video/ audio visual tentang menyanyi secara unisono dengan teknik vokal dan ekspresi yang benar .
3)    Motivasi: memberi  pertanyaan-pertanyaan sederhana yang berkaitan dengan video/ audio visual tersebut.
4)    Guru menyampaikan tujuan pembelajaran


b.    Kegiatan inti (100 menit)

              Peserta didik melakukan kegiatan-kegiatan sebagai berikut:

                     Mengamati
1)    Mengamati video/ audio visual tentang menyanyi secara unisono dengan teknik vokal dan ekspresi yang benar
2)    Mengamati guru yang memeragakan menyanyi dengan teknik vokal dan ekspresi yang benar

Menanya
3)   Menanyakan hal-hal yang kurang jelas yang ditemukan saat melakukan proses pengamatan

Mencoba
4)    Berlatih menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan ekspresi (dinamik dan tempo) dengan tepat
5)    Berlatih menyanyikan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan teknik vokal dan ekspresi (dinamik dan tempo) yang benar

Menyaji
6)    Menampilkan lagu ANGING MAMMIRI secara unisono dengan teknik vokal dan ekspresi yang benar dengan rasa percaya diri



c.    Penutup (10 menit)

5)    Guru dan peserta didik menyimpulkan tentang materi pembelajaran
6)    Peserta didik mencatat informasi guru tentang kegiatan pembelajaran berikutnya
7)    Guru menutup pelajaran dengan doa dan salam


I.      Penilaian

1.     Sikap spiritual dan sosial

a.     Teknik Penilaian: observasi
b.     Bentuk Instrumen: lembar observasi
c.      Kisi-kisi:


No.


Sikap/nilai

Butir Instrumen

  1.  
Menerima
3

  1.  
Menghargai orang lain
3

  1.  
Jujur
1

  1.  
Disiplin
1

  1.  
Santun
1
        Jumlah
15

Instrumen: lihat Lampiran  1 dan 2


2.      Pengetahuan

                       a.        Teknik Penilaian: tes subyektif
                       b.        Bentuk Instrumen: tes uraian
                       c.        Kisi-kisi:


No.


Indikator

Butir Instrumen

  1.  
Jelaskan pengertian unisono
1

  1.  
Jelaskan arti penting teknik vokal dalam bernyanyi!
1

  1.  
Sebutkan teknik vokal yang harus diperhatikan dalam menyanyi secara unisono, jelaskan
1
      
 Jumlah

3

Instrumen: lihat Lampiran 3

3.      Keterampilan

a.     Teknik Penilaian          : Observasi
b.     Bentuk Instrumen: lembar observasi
c.      Kisi-kisi:


No.


Ketrampilan


Butir Instrumen

  1.  
Penguasaan materi lagu
1

  1.  
Teknik Vokal
1

  1.  
Ekspresi
1
       
Jumlah


3

Instrumen: lihat Lampiran 4






                                                                                  .....................AGUSTUS 2013  Mengetahui                                                         
Kepala SMP                                                                       Guru Mata Pelajaran



           ____________________                                             _____________________
NIP. ...                                                                             NIP. ...


Instrumen Penilaian Sikap Spiritual

Nama                              : ______________________________
Kelas/nomor urut               : ______________________________


Petunjuk
Berilah tanda silang (X) sesuai dengan kondisi diri Anda.

Keterangan
SS                : Sangat Setuju
S                  : Setuju
TS                : Tidak Setuju
STS              : Sangat Tidak Setuju


NO

PERNYATAAN


PILIHAN
1
Saya bersyukur karena Indonesia memiliki budaya seni musik yang beraneka ragam sebagai anugerah Tuhan Yang Maha Esa yang patut disyukuri

SS   S    TS     STS
2
Saya beruntung karena Indonesia memiliki budaya seni musik yang unik dan beragam
SS   S    TS     STS
3
Saya akan mempelajari lagu-lagu dan musik di Indonesia
SS   S    TS     STS
4
Saya bangga memiliki budaya seni musik yang beraneka ragam
SS   S    TS     STS
5
Lagu-lagu dan musik di Indonesia mengandung nilai-nilai yang luhur
SS   S    TS     STS
6
Lagu-lagu dan musik di Indonesia merupakan warisan budaya yang dikagumi masyarakat mancanegara.

SS   S    TS     STS



 Lampiran 2:


Lembar Pengamatan Sikap Sosial

Nama / Kelompok              : ______________________________
Kelas / nomor urut             : ______________________________


Keterangan: Berilah tanda centang ( V ) pada kolom ya atau tidak


No.

Aspek

Pernyataan

Pilihan
Ya
Tidak
1
Jujur
Mengekspresikan ide dan perasaannya secara jujur dan orisinil


2
Disiplin
Mengikuti kegiatan diskusi kelompok secara tertib


3
Santun
Memberikan tanggapan lisan secara santun dalam presentasi







Lampiran 3:


Nama peserta didik   : ____________________
Kelas                      : ____________________


Tes Uraian


A.        JAWABLAH PERTANYAAN-PERTANYAAN BERIKUT INI!


1.         Jelaskan pengertian unisono!
2.         Jelaskan arti penting teknik vokal dalam bernyanyi!
3.         Sebutkan teknik vokal yang harus diperhatikan dalam menyanyi secara unisono!


B.        KUNCI JAWABAN:


1.         Teknik vokal sangat penting dalam bernyanyi agar bisa menghasilkan suara yang baik

2.         Unisono adalah bernyanyi dengan satu suara ( hanya menyanyikan melodi pokoknya)

3.         Teknik vokal  yang harus diperhatikan dalam menyanyi secara unisono adalah siakap badan, teknik pernafasan, frasering, artikulasi, intonasi dan ekspresi




  Lampiran 4:



Lembar Pengamatan Praktik Seni Musik


Nama Kelompok      : ____________________
Kelas                      : ____________________




No.


Aspek yang Dinilai

Skor Maksimum

Nilai

1

Penguasaan materi lagu


20


2

Teknik Vokal

50



3

Ekspresi (dinamik dan tempo)

30



Jumlah

100


_____
NB : Edisi ini tersedia lengkap seluruh cabang dalam seni (TARI, RUPA, DRAMA DAN SASTRA)
Kontak Link : https://www.facebook.com/sang.baco/ kontak 085 242 822 533